HOT ! 茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本 横物 桐共箱 外箱 掛軸 茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本

茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】三字書『喫茶去』紙本。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 横物 「敬愛」 大徳寺黄梅院 小林太玄師。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。【小林太玄 こばやし たいげん】昭和13年（1938）奉天生。6才のとき出家し、花園大学卒業後相国寺僧堂の大津櫪堂に参禅。昭和50年大徳寺塔頭黄梅院住職に就任した。 ◎サイズ本紙…縦約３９.８㎝ 横約５４.５㎝全体…縦約１４０.５㎝ 横約６３.５㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎軸先…木。 ◎状態本紙の数カ所に薄い点シミが見受けられますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。 ◎真筆保証いたします。 ◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。 ◎宜しくお願いいたします。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。。茶道具 掛軸 一行書 「無事」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐共箱。。掛軸-1730　第29代　木村庄之助　「忍」　共箱　大相撲　行司。小林太玄 直筆 書 「掬水月在手」 臨済宗大徳寺 仏教美術 茶掛 掛軸 掛け軸。【真作】書　古雅な書芸　繊細な経文細字書　貴重な手書き仏教経典　W1。うすみ様注文品　大徳寺柳生紹尚直筆　喫茶去　共箱。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆 青柳 画賛『花紅』　茶掛　掛軸 軸C169。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。硯　中国　端渓硯　9寸　硯−101。茶掛 大徳寺 506世管長【小田雪窓】一行書『無事是貴人』 紙本 桐共箱 掛軸。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。須賀玄道　「三級浪高魚化龍」　掛軸　茶掛　共箱付　禅語　25.11.23−2